Ἐπ’ εὐκαιρία τῆς νέας τηλεοπτικῆς ἐκπομπῆς τοῦ ΣΚΑΙ γιὰ τὸ 1821 καὶ τὰ μηνύματα ποὺ προφανῶς θὰ περάσει ἡ ἐκπομπή, περὶ τῆς γεννήσεως τοῦ ἑλληνικοῦ ἔθνους μετὰ τὴν ἐπανάσταση, ἡ ὁποία ἔγινε ἀπὸ «ἕνα μάτσο ἀγράμματους καὶ ἀδαεῖς χωριάτες, οἱ ὁποῖοι γι’ αὐτὸ τὸ λόγο (ἐπειδὴ ἦταν ἀγράμματοι) ἀποφάσισαν νὰ δημιουργήσουν ἕνα σχίσμα ἀπὸ τὴν ὀθωμανικὴ αὐτοκρατορία», σύμφωνα μὲ τὸν ἀντιπρόεδρο τῆς σημερινῆς κυβέρνησης Θεόδωρο Πάγκαλο (ὅπου ἂν εἴχαμε ἀληθινὴ δημοκρατία, θὰ βρισκόταν στὴν φυλακὴ ἢ ἀκόμα χειρότερα, καταδικασμένος γιὰ ἐθνικὴ προδοσία), ἐπανέρχεται ξανὰ τὸ ζήτημα τῆς ὑπάρξεως τοῦ ἑλληνικοῦ ἔθνους, τῆς καταγωγῆς-ἄμεσης διασύνδεσης μὲ τοὺς ἀρχαίους Ἕλληνες καὶ ὅλα αὐτὰ ποὺ ἀπασχολοῦν ἐδῶ καὶ δυὸ περίπου αἰῶνες ὅσους μελετοῦν τὴν ἱστορία μας, νεώτερη καὶ ἀρχαία. Σὲ πολλὰ προοδευτικὰ ἔντυπα ἀναβιώνει ἡ θεωρία Φαλμεραυερ καὶ οἱ ὕμνοι πρὸς αὐτόν, τυπικὸ παράδειγμα τὸ δημοσίευμα τῆς ἐφημερίδας Αὐγή, ὅπως μπορεῖτε νὰ διαπιστώσετε στὸν παρακάτω σύνδεσμο :
http://www.avgi.gr/ArticleActionshow.action?articleID=592633
Ὅλα αὐτὰ βέβαια, σὲ συνέχεια τοῦ ἱστορικοῦ ἀναθεωρητισμοῦ ποῦ ἔχει ἐνσκήψει στοὺς «καθηγητάδες» τῶν ἑλληνικῶν (;) πανεπιστημίων, οἱ ὁποῖοι ἔχουν βαλθεῖ, χωρὶς στοιχεῖα ἀξιοπρεπῆ εἶναι ἡ ἀλήθεια, νὰ ἀποδείξουν τὶς ἀλήθειες ποὺ θὰ ἤθελαν νὰ ὑφίστανται, ἀλλὰ εἰς μάτην. Δὲν εἶναι διόλου τυχαία, ἡ στενὴ συνεργασία, τὰ τελευταία χρόνια, τόσο τῆς Ρεπούση ὅσο καὶ τῆς Δραγώνα μὲ τὸ κέντρο τοῦ ἀνθελληνισμοῦ, ποὺ τείνει νὰ ἐξελιχθεῖ τὸ Ὑπουργεῖο Παιδείας (τὸ Ἐθνικῆς ἐγκαταλείφθηκε).
Ἃς θυμηθοῦμε περίπου τί ἰσχυριζόταν ὁ περίφημος Φαλμεράυερ :
- Τὸν 6ο μ.Χ. αἰώνα σλαβικὰ φύλα κατέκλυσαν τὸ Βυζάντιο. Συγκεκριμένα τὸ 540 μ.Χ. ἔφτασαν ὡς τὸν Ἰσθμὸ τῆς Κορίνθου, ἐνῶ τὸ 558 σὲ συνεργασία μὲ τοὺς Κοτρογούρους ἀπείλησαν τὴν Κωνσταντινούπολη καὶ ἀποκρούσθηκαν ἀπὸ τὸν περίφημο Βελισσάριο.
- Τὸ 578 ὑποτάσσονται στοὺς Ἀβάρους, μογγολικῆς καταγωγῆς καὶ μαζί τους εἰσβάλλουν μαζικὰ στὰ ἐδάφη τῆς αὐτοκρατορίας. Μετὰ τὴν ἀπόκρουση τῶν Ἀβάρων τὸ 626, οἱ Σλάβοι κατὰ κύματα προχωροῦν σὲ ἐποικισμούς, φτάνοντας μέχρι τὴν Πελοπόννησο, μὲ τὶς περίφημες «σκλαβηνίες». Οἱ ἐποικισμοὶ σταμάτησαν ὁριστικὰ μὲ τὴν φοβερὴ ἐπιδημία πανούκλας τοῦ 746.
- Ἀπὸ τὸν 9ο αἰώνα καὶ μετά, οἱ βυζαντινοὶ αὐτοκράτορες μεταφέρουν ἑλληνικοὺς πληθυσμοὺς ἀπὸ τὴν Μικρὰ Ἀσία κυρίως, ὅπου ἀκμάζει τὸ ἑλληνικὸ στοιχεῖο γιὰ νὰ ἐνισχυθεῖ πληθυσμιακὰ ἡ παρακμάζουσα νότια Ἑλλάδα.
Τὸ τελικὸ συμπέρασμα τοῦ Φαλμεράυερ καὶ ὅσων ἐνστερνίζονται τὶς ἀπόψεις του στοὺς ἀνθελληνικοὺς ἀκαδημαϊκούς μας κύκλους, συνοψίζεται στὸ παρακάτω χωρίο:
«Οὔτε μία ἁπλὴ σταγόνα αἵματος, γνησίου ἑλληνικοῦ αἵματος, δὲν τρέχει στὶς φλέβες τῶν χριστιανῶν κατοίκων τῆς σημερινῆς Ἑλλάδας(ἐννοεῖ τοὺς Ἕλληνες τοῦ ἀπελευθερωμένου, νεοσύστατου τότε, ἑλλαδικοῦ κράτους). Μιὰ τρομερὴ καταιγίδα διασκόρπισε ὡς τὴν πιὸ ἀπόμακρη γωνιὰ τῆς Πελοποννήσου μιὰ νέα φυλὴ συγγενῆ πρὸς τὴ μεγάλη φυλὴ τῶν Σλάβων. Οἱ Σκύθες - Σλάβοι, οἱ Ἰλλυριοὶ - Ἀρβανίτες, οἱ συγγενικοὶ μὲ τοὺς Σέρβους καὶ τοὺς Βουλγάρους λαοὶ εἶναι οὐσιαστικὰ ἐκεῖνοι ποὺ τώρα ὀνομάζουμε Ἕλληνες».
Τὸ μεγάλο πρόβλημα καὶ τοῦ Φαλμεράυερ, ἀλλὰ καὶ ὅσων υἱοθετοῦν τὰ λεγόμενά του εἶναι ἀναμφίβολα ἡ γλώσσα. Ἡ λογική τους εἶναι ἁπλὴ : οἱ Βλάχοι ὁμιλοῦν τὰ βλάχικα, ἄρα δὲν εἶναι Ἕλληνες, οἱ Ἀρβανίτες τὰ ἀρβανίτικα, ἄρα δὲν εἶναι Ἕλληνες, στὴν Μακεδονία ὑπάρχει μία ἰδιόμορφη διάλεκτος, ἄρα ὑπάρχει μειονότητα, τὰ τοπωνύμια εἶναι σλαβικά, ἄρα οἱ κάτοικοι τῶν περιοχῶν αὐτῶν εἶναι Σλάβοι κλπ, κλπ. Ἡ «λογική» της γλώσσας εἶναι ἀπατηλή. Μιὰ μικρὴ βόλτα στὸ διαδίκτυο, τὸ περίφημο facebook ἢ ἄλλες παρόμοιες σελίδες, θὰ μᾶς ἀποδείξει ὅτι πολλοὶ χρῆστες χρησιμοποιοῦν τὰ λεγόμενα greeklish, δηλαδὴ ἑλληνικὰ μὲ λατινικοὺς χαρακτῆρες. Αὐτὸ τί σημαίνει; Ὅτι δὲν εἶναι Ἕλληνες; Ὄχι βέβαια, ἁπλὰ σημαίνει ὅτι στὸ διαδίκτυο ἔχει ἐπικρατήσει μία lingua franca, μία κοινὴ δηλαδὴ γλώσσα ἐπικοινωνίας. Κατὰ παρόμοιο τρόπο, οἱ Βλάχοι μιλοῦσαν μία κοινὴ γλώσσα, ἕνα ἑλληνολατινικὸ ἰδίωμα, μὲ τὶς ρίζες του στὴν ραχοκοκκαλιὰ τῆς Πίνδου, ἐκεῖ ποὺ στὴν ἀρχαιότητα ζοῦσαν τὰ ἑλληνικὰ φύλα, τοῦ δυτικοῦ κλάδου, ὅπως οἱ Δόλοπες, οἱ Ἀθάμανες, οἱ Ἀτιντάνες καὶ ἄλλα ἠπειρώτικα φύλα. Ἃς μὴν ξεχνᾶμε ὅτι σὲ αὐτὴ τὴν περιοχὴ ἔχουν τὶς ρίζες τοὺς τὰ δωρικὰ φύλα ποὺ κατοίκησαν ἀπὸ τὴν Πελοπόννησο μέχρι τὴν Μακεδονία, τὴν Κρήτη καὶ τὰ νότια μικρασιατικὰ παράλια. Ἡ δημιουργία τοῦ ἑλληνολατινικοῦ ἰδιώματος ὀφείλεται στὴν ρωμαικὴ κατάκτηση, στὴν ὑποχώρηση τοῦ ἑλληνικοῦ πολιτισμοῦ καὶ στὴν ἐπαφὴ τοῦ γηγενοῦς πληθυσμοῦ μὲ τὶς ρωμαικὲς λεγεῶνες (κάτι ποὺ συνέβη καὶ σὲ ἄλλες περιοχὲς τῶν βαλκανίων, μέχρι καὶ στὴν σημερινὴ Ρουμανία). Ὅσο γιὰ τοὺς Ἀρβανίτες, περιττὸ νὰ ποῦμε ὅτι ἡ καταγωγὴ τοὺς εἶναι ἀπὸ τὴν ἑλληνικότατη Βόρεια Ἤπειρο καὶ τὰ παράλια της Ἀδριατικῆς, βορείως τῆς Κέρκυρας, ὅπου ἐκτὸς τῶν ἠπειρώτικων φύλων, ὑπῆρχαν καὶ πολυάριθμες δωρικὲς ἀποικίες, διόλου τυχαῖο φυσικὰ ὅτι οἱ ἀρβανίτες ἔχουν χαρακτηριστεῖ ὡς «οἱ Δωριεῖς τοῦ νεωτέρου Ἑλληνισμοῦ».
Σὲ προηγούμενη δημοσίευση μὲ τὸν τίτλο «Ἀρχαία θρησκεία καὶ Χριστιανισμός»
( http://dorieus.blogspot.com/2011/01/blog-post.html ), ἀναφερθήκαμε στὶς ἐπιδρομὲς τῶν Γότθων ὑπὸ τὸν Ἀλάριχο στὰ τέλη τοῦ 4ου αἰώνα. Ἀκολούθησαν οἱ ἐπιδρομὲς τῶν Οὔνων, οἱ ὁποῖοι στράφηκαν τελικὰ στὴν Δύση, ἡ κάθοδος τῶν Σλάβων, οἱ ἐπιδρομὲς τῶν Ἀβάρων, ἡ μάστιγα τῶν Βουλγάρων καὶ τελικὰ ἡ θανάσιμη γιὰ τὸ Βυζάντιο ἐμφάνιση τῶν μογγόλων Τούρκων. Τὸ βασικὸ ἐπιχείρημα, μετὰ τὴν γλώσσα, εἶναι ἡ φυλετικὴ ἐξαφάνιση ἐξαιτίας τῶν ἐπιδρομῶν, τῶν καταστροφῶν καὶ τῶν σφαγῶν. Ἃς τὰ δοῦμε ἕνα, ἕνα ἀναλυτικά.
- Οἱ ἐπιδρομὲς τοῦ Ἀλάριχου καὶ τῶν Γότθων δὲν ἐξόντωσαν τὸν ἑλληνικὸ πληθυσμό. Σίγουρα ὑπῆρξαν χιλιάδες θύματα, ὄχι ὅμως καὶ ὁλοκληρωτικὴ ἐξόντωση.
- Περὶ τῆς σλαβικῆς καθόδου, ἃς δοῦμε κάποια βασικὰ ζητήματα. Πόσοι ἦταν οἱ ἐπιδρομεῖς σὲ σχέση μὲ τὸν γηγενῆ πληθυσμό; Ἄπειροι; Τόσοι πολλοὶ ὥστε νὰ προκαλέσουν φυλετικὴ ἀλλοίωση; Ἂν δεχτοῦμε τὶς περιγραφὲς τῶν πηγῶν γιὰ τὶς ἐπιδρομές, τότε θὰ πρέπει νὰ συνειδητοποιήσουμε ὅτι στὰ μάτια ἐνὸς χρονογράφου ἢ ἱστορικοῦ ὅλα αὐτὰ μεγαλοποιοῦνται. Ἃς μὴν ξεχνᾶμε ὅτι τὰ βόρεια σύνορά της αὐτοκρατορίας ἦταν τόσο ἐκτεταμένα καὶ οἱ ὑπάρχουσες στρατιωτικὲς δυνάμεις ἦταν τόσο ἀνεπαρκεῖς, ὥστε οἱ ἐπιδρομεῖς νὰ δροῦν σχεδὸν ἀνενόχλητοι. Ἀκόμα καὶ ἂν δεχτοῦμε ὅτι ὁ πληθυσμὸς τοῦ εὐρωπαϊκοῦ τμήματος τῆς αὐτοκρατορίας εἶχε ἐλαττωθεῖ, σίγουρα οἱ γηγενεῖς ἦταν ὑπερβολικὰ περισσότεροι ἀπὸ τοὺς «μεταναστεύσαντες». Ἀλλὰ ἀκόμα καὶ αὐτὴ καθ’ ἐαυτὴ ἡ ἐπιδημία τῆς πανούκλας, ἔπληξε μόνο τοὺς ἑλληνικοὺς καὶ ἑλληνογενεῖς πληθυσμοὺς τῶν εὐρωπαϊκῶν ἐπαρχιῶν τῆς αὐτοκρατορίας; Δηλαδὴ οἱ εἰσβολεῖς Σλάβοι εἶχαν ἀνοσία στὴν ἀσθένεια; Πῶς λοιπὸν οἱ διάφοροι εἰδικοί, μιλοῦν γιὰ σοβαρὸ χτύπημα στὸν πληθυσμὸ τῶν Ἑλλήνων, δημιουργώντας τὴν ἐντύπωση περὶ ἐξαφάνισης τοῦ ἑλληνικοῦ στοιχείου στὴν νότια Ἑλλάδα; Πρόκειται ἀσφαλῶς περὶ ἀνηλεοῦς καὶ πρόστυχης προπαγάνδας. Τὸ ἑλληνικὸ στοιχεῖο δὲν ἐξαφανίστηκε κατὰ τοὺς κρίσιμους αὐτοὺς αἰῶνες (7ος – 9ος). Ὑπέφερε, ναί. Ἀλλὰ διασώθηκε, ὅπως ἔχει διασωθεῖ σὲ πολλὲς καμπὲς τῆς ἱστορίας μας. Ἐλαττώθηκε ὁ πληθυσμός, ναί. Ὄχι τόσο ὥστε νὰ ὑπάρξει φυλετικὴ ἀλλοίωση. Στὸ ὀρεινὸ ἀνάγλυφό της Ἑλλάδας, οἱ Ἕλληνες διέσωσαν τὴν φυλή, διατήρησαν τὴν συνείδηση τοῦ Ἕλληνος, μολονότι χρησιμοποιοῦσαν ἕνα ἰδίωμα λατινογενές, τὰ γνωστὰ βλάχικα. Καὶ ξαναθυμίζουμε, ἡ γλώσσα δὲν ἀποτελεῖ τὸ ἀπόλυτο κριτήριο φυλετικότητας. Ἡ ὕπαρξη σλαβικῶν τοπωνυμίων, ἀποδεικνύει τὴν διάδοση μιᾶς ὑποτυπώδους καὶ ἁπλῆς γλωσσικῆς μορφῆς, κατάλληλης γιὰ ἐπικοινωνία (lingua franca), σὲ ἐπαρχίες τῆς αὐτοκρατορίας (μιλᾶμε φυσικὰ γιὰ τὶς εὐρωπαϊκές), ὅπου βρίσκονταν σὲ γενικότερη παρακμή, σὲ ἀντίθεση μὲ τὴν περιοχὴ τῆς Πόλης καὶ τὴν Μικρὰ Ἀσία ποὺ τότε ἄκμαζαν. Ἔτσι ἐξηγεῖται ἡ πολιτικὴ τῶν αὐτοκρατόρων τοῦ 9ου αἰώνα, νὰ μεταφέρουν ἑλληνικοὺς πληθυσμοὺς ἀπὸ τὴν Μικρὰ Ἀσία στὸν κυρίως ἑλλαδικὸ χῶρο. Ἕνα κράτος ποὺ σέβεται τὸν ἑαυτό, ὀφείλει νὰ «μεταγγίζει» τὴν ἀκμὴ ἐκεῖ ποὺ ὑπάρχει ἡ παρακμή.
Τὴν λογικὴ πού μας ὁδηγεῖ στὸ συμπέρασμα ὅτι οἱ ἑλληνικοὶ πληθυσμοὶ δὲν ἐξαφανίστηκαν καὶ ὅτι οἱ νεώτεροι Ἕλληνες ἔχουν φυλετικὴ συγγένεια μὲ τοὺς ἀρχαίους, ἔρχεται νὰ ἐνισχύσει τόσο ἡ σύγχρονη Ἀνθρωπολογία, ὅσο καὶ ἡ Βιολογία. Ἐπειδὴ τόσο σὲ ἔντυπη μορφὴ ὅσο καὶ στὸ διαδίκτυο εἶναι διαθέσιμες τέτοιου εἴδους ἔρευνες, ποὺ ἀφοροῦν τὰ ἀνθρωπολογικὰ δεδομένα τοῦ ἑλλαδικοῦ χώρου καὶ τὴν κληρονομικότητα τοῦ DNA, δὲν θὰ ἐπεκταθοῦμε σὲ λεπτομέρειες τῶν ἐρευνῶν, παρὰ μόνο στὰ συμπεράσματα.
- Οἱ Νεοέλληνες ὁμοιάζουν μὲ τοὺς ἀρχαίους Ἕλληνες. Αὐτὸ προκύπτει ἀπὸ τὶς ἀνθρωπολογικὲς μετρήσεις τοῦ Ἄρη Πουλιανοῦ, ὁ ὁποῖος οὔτε ἐθνικιστὴς εἶναι, τὸ ἀντίθετο μάλιστα, ἀλλὰ καὶ ἡ ἐπιμονὴ τοῦ ἐπίσημου κράτους ἐναντίον τού μας βάζει σὲ ὑποψίες. Ἄλλωστε, ὅποιος ἔχει ἀντιρρήσεις γιὰ ὅσα λέει ὁ Πουλιανὸς μὲ τὶς ἔρευνές του, μπορεῖ νὰ παρουσιάσει ἔρευνες ποὺ καταρρίπτουν τὰ λεγόμενά του.
- Οἱ Νεοέλληνες ἔρχονται σὲ ἀντίθεση μὲ τοὺς βόρειους πληθυσμούς, συμπεριλαμβανομένων τῶν Σλάβων καὶ τῶν Ἀλβανῶν, ἀνήκοντες σὲ διαφορετικὰ γενετικὰ συστήματα: μιτοχονδριακὸ DNA (κληρονομούμενο ἀπὸ τὴν μητέρα), χρωματοσώματα Y (κληρονομούμενα ἀπὸ τὸν πατέρα) καὶ αὐτοσωματικὸ DNA (κληρονομούμενο καὶ ἀπὸ τοὺς δυὸ γονεῖς).
- Οἱ Νεοέλληνες διατηροῦν χαρακτηριστικὰ ἑνὸς Νοτιοευρωπαϊκοὺ αὐτόχθονος (πρό-Σλαβικοῦ) Βαλκανικοῦ πληθυσμοῦ. Αὐτὸ προκύπτει τόσο ἀπὸ τὴν ἀνθρωπολογία ὅσο καὶ ἀπὸ τὴν δομὴ τοῦ DNA.
- Τόσο στὴν ἐκδοχὴ τοῦ πλήρους ἀφανισμοῦ ὅσο καὶ σὲ αὐτὴν τὴν σημαντικῆς βορείου ἐπίδρασης, ἡ θεωρία τοῦ Φαλμεράυερ ἔχει διαψευστεῖ ἀπὸ τὰ ἀνθρωπολογικὰ στοιχεῖα.
Δυστυχῶς οἱ περισσότεροι συμπατριῶτες μας δὲν ἔχουν πρόσβαση σὲ αὐτὰ τὰ στοιχεῖα, μιᾶς καὶ τὸ ἐπίσημο κράτος μολονότι ἔχει συμφέρον νὰ ἀντικρούσει τὰ ὅσα λένε Ἀλβανοί, Σκοπιανοί, Τοῦρκοι, Ἀμερικάνοι (ἃς μὴν ξεχνᾶμε τὶς «δεξαμενὲς σκέψης» - think tanks) καὶ λοιποὶ «καλοθελητές», ἐντούτοις προτιμᾶ τὴν ἀποσιώπηση ἢ ἀκόμα χειρότερα τὴν ἐπίσημη, διὰ τῶν σχολικῶν βιβλίων, προσχώρηση στὴν ἐχθρικὴ προπαγάνδα!
Μέσα σὲ ὅλη αὐτὴ τὴν λαίλαπα πληροφοριῶν καὶ «ἐγκύρων» ἐκπομπῶν, ἃς ἔχουμε κατὰ νοῦ τὰ δεδομένα τῆς σύγχρονης ἐπιστήμης καὶ τὴν στοιχειώδη λογικὴ τῶν ἱστορικῶν γεγονότων.
0 σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου